Varias Posiciones

El Discreto Desencanto de la Burguesía

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El recuerdo de Ilave, la ley de la selva y la sed de justicia en un país hambriento

Está claro que el crimen no paga, pero en los arenales de Lima -en donde no hay pistas ni caminos y, por lo tanto, la policía no tiene acceso ni putralla- también te cobra con la vida si tu error es descubierto. Porque cuando la pobreza no es un estilo de vida sino además un destino trazado y aquello que tienes es básicamente la única posesión que gozas el simple hecho de verlo perdido enerva las reacciones más primitivas del hombre. Es así que ¿cuál sería la alternativa a la ley y el orden en un lugar abandonado por el Estado? Pues la ley de la selva y el ajusticiamiento.

Basta con recordar al alcalde de Ilave, Cirilo Robles, quien vio sus últimos segundos de vida ardiendo en la via pública de su misma ciudad después que los indígenas -rabiosos y exacerbados por la corrupción de las autoridades puneñas y una serie de problemas medulares que corroían su sociedad desde décadas- lo lincharon hasta el borde de la muerte para rematarlo ahogándolo en fuego. La desidia del Estado, he ahí una paradoja puesto que mientras desean una autoridad guía y férrea desprecian a la endeble y corrupta que ya de por sí tienen, motivó a los nativos a resolver el problema ellos mismos.

Con Lima desbordándose en sus periferias es imposible que la impertérrita y a menudo deficiente o escasa Policía Nacional, en su calamitoso estado actual, nos dé la seguridad requerida o se cerciore a su vez que por su misma ausencia en sitios clave y de extrema urgencia la gente, harta del crimen impune, tome la justicia por sus manos. Cuando eso pasa, la víctima bien puede convertirse en un victimario por igual.

¿Sería justo que un delincuente denuncie a su víctima en caso de un ajusticiamiento? ¿Qué posición debería tomar la PNP y el Poder Judicial? ¿Qué derecho prima? Una opción son las rondas vecinales, en NYC los vecinos de ciertos buroughs conflictivos patrullan su barrio y gracias a la iniciativa del arresto ciudadano apresan al maleante hasta que las autoridades se hacen cargo, antes que el instinto sea abrumador.

La sociedad peruana está tan resentida con su sistema judicial (ineficiente, torpe, arcaico, excluyente, deshonesto, mercantilista) que es difícil, sino comprensible, que su indignación los impulse a no sólo hacer lo que se espera del PJ sino también a demostrarle al establishment que las cosas están mal, que el pueblo está harto, que caso contrario que no reaccionen el pueblo impondrá el orden que, en el trasfondo de sus malas acciones, claman por tener.

Que Lima sea una metrópoli no la hace necesariamente en una urbe civilizada, pero eso no significa que olvidemos, por más misérrima sea nuestra instrucción o background, el diferenciar entre el bien y el mal. Un discernimiento inherente con el que nacimos y crecemos.

MOMENTO AUDIOVISUAL:

Juegos de guerra en el VRAE, el Lugar de la Memoria y soldados de plomo y lentejuelas

Si hay una pandemia en el Perú es el Alzheimer selectivo. Por más que lo pienso más me sorprende cómo la gente olvida su historia reciente. Peor aún, cómo, motivados por falsas promesas o una clase de ‘espíritu navideño’, lo perdonan todo. “La culpa, querido Bruto, no es de nuestras estrellas, sino de nosotros mismos que consentimos en ser inferiores”.

Se eligió a Miraflores para la edificación del Lugar de la Memoria que albergará las turbias investigaciones de la CVR y demás material sobre la lucha armada contra la subversión. Es paradójico que el museo se ubique cerca al ex cuartel San Martín y en el distrito más eblemático de la guerra contra el terror. La gente de las ONGs progres que denunciaron a las FF.AA. por terrorismo de estado no deben haber entendido la paradoja.

Un museo es, en síntesis, un sitio para albergar el pasado. Por lo mismo, se puede entender entonces que el terror es cosa de libros de historia, material didáctico, un cuento de cuco para contarles a los universitarios berrinchosos y socialistoides (que en la UNMSM y PUCP abundan). Las víctimas en los Andes y en la capital deben sentirse insultados por comercializar un dolor, enchaparlo de mármol y así dilapidar una donación de US$ 2 millones más que necesaria en otros ámbitos.

En estos meses en el que el VRAE se ha convertido en un ‘triangulo de las Bermudas’ -soldado que entra allí no regresa vivo- crear un museo es no sólo una frivolidad de mal gusto sino un desatino total. El terrorismo no se ha ido, únicamente ha cambiado de cara. La causa ya no es la lucha y reivindicación social sino el narcotráfico. La doctrina es sembrar terror y coca, cosechar muerte y dólares.

La mejor forma de honrar y recordar a las víctimas del terror y la lucha del ejército y la PNP es erradicar implacablemente y extirpar de los corazones el fundamentalismo y la retórica de violencia. Éste museo me recuerda que una cosa es olvidar y otra es burlarse de la historia.

La brigada del arco iris

Frente a esta desidia y el sordo llamado patrio de las últimas generaciones que han gozado con el servicio militar voluntario se deben plantear nuevas alternativas para repotenciar con nuestra venida a menos Fuerzas Armadas. Una interesante propuesta sería el libre reclutamiento de cadetes LGBT.

De darse las condiciones ideales -garantías de libre profesión, representatividad en el foro y en los códigos de Justicia Militar, reconocimiento de derechos/obligaciones/responsabilidades, no discriminación, entre otros- Perú estaría uniéndose a Argentina como a cerca de veinte países de la OTAN que han levantado el veto.

Incluso dentro de la Bundeswehr (Alemania) el Comité de Empleados Homosexuales en las Fuerzas Armadas garantiza la defensa y el cumplimiento pleno de los derechos civiles y militares de sus miembros. Es ese el mismo ejército heredero de la tradición de la RFA y la comunista RDA. Los nazis de la Wehrmacht deben estar revolviéndose en sus tumbas.

La inclusión de reclutas LGBT sería una inyección de recurso humano que le daría mayor músculo al Ejército Peruano; el servicio militar obligatorio y la modernización armamentística periódica es lo que tiene que implantarse de inmediato. No debería con esto imitarse la embustera política estadounidense del Don’t Tell, Don’t Ask el cual bien rechaza la discriminación, el abuso y el acoso ni disuade a reclutas de servir, sí los obliga a mantener en secreto su orientación sexual. Ergo, mantenerse caletas.

En la lucha por la defensa nacional los prejuicios son armas obsoletas que defienden únicamente a mastodontes de mentes obtusas que no ven más allá de sus parámetros existenciales y quienes, de darse el caso, dudo muchísimo sean los primeros en enfundarse un rifle y liderar una ofensiva. Si un gay o lesbiana tiene la vocación de hacerlo, entonces ¿por qué no permitírselo?